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當(dāng)前位置: 縣區(qū)>左權(quán)

沃土滋養(yǎng),山西民歌自有后來(lái)人

左權(quán)“開(kāi)花調(diào)”唱響中國(guó)非遺館

來(lái)源:晉中晚報(bào)時(shí)間:2025-03-12

3月8日、9日,左權(quán)“開(kāi)花調(diào)”歌后劉改魚的3名弟子、新生代民歌手王熙、薛義斌、張濤在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館“村晚大舞臺(tái)”為全國(guó)觀眾演唱了左權(quán)民歌、定襄民歌,以及其他聞名全國(guó)的山西民歌,受到觀眾的廣泛稱贊,被專家譽(yù)為山西新生代民歌手的代表。

設(shè)在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的“村晚大舞臺(tái)”,從2024年12月以來(lái),每周六、日都有來(lái)自全國(guó)各地的戲曲、曲藝、民歌、社火等藝術(shù)樣式在這里表演,展示來(lái)自鄉(xiāng)村、來(lái)自山野、來(lái)自老百姓生活中的文化藝術(shù)演唱。“村晚大舞臺(tái)”的背景是民間社火、舞龍、舞獅、戲曲、嗩吶、威風(fēng)鑼鼓等民間文化元素,這樣的環(huán)境烘托,為演唱原生態(tài)民歌營(yíng)造了濃郁的氛圍,讓現(xiàn)場(chǎng)每位觀眾感受到了黃河岸邊、汾河兩岸、太行山上老百姓的喜悅之歌、歡慶之聲,更展示了山西人民鄉(xiāng)村振興的新畫卷。

山西民歌在中國(guó)北方漢族歌曲里非常具有代表性,從山西走出去的歌唱家郭蘭英、馬玉濤、閻維文、戴玉強(qiáng)、石占明等代表了山西民歌的高度。本次來(lái)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館演唱的王熙、薛義斌、張濤是山西民歌新生代的歌手。本次演出,他們?cè)谥芰⑷盏摹按逋泶笪枧_(tái)”共在6個(gè)時(shí)間段演唱,分別演唱了左權(quán)開(kāi)花調(diào)《桃花紅 杏花白》《親圪蛋下河洗衣裳》《會(huì)哥哥》《對(duì)花》《交城山 交城水》《打酸棗》,定襄民歌《大紅公雞毛腿腿》,以及《人說(shuō)山西好風(fēng)光》《汾河流水嘩啦啦》《一搭搭里》等10余首山西民歌,贏得觀眾陣陣掌聲。

王熙出生在“民歌之鄉(xiāng)”左權(quán)縣,是左權(quán)開(kāi)花調(diào)傳承人。從小受左權(quán)濃郁的地域文化及民歌花戲文化的影響、感染和熏陶,對(duì)民歌耳熟能詳,但真正的民歌是與生活和情感相融合的,王熙不斷向民間藝人們學(xué)習(xí)原汁原味的左權(quán)民歌、小花戲。2008年至今,王熙在山西師范大學(xué)、太原理工大學(xué)、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、晉中學(xué)院、晉中市特殊教育學(xué)校等學(xué)校的民歌、花戲鑒賞課中演唱、傳播、教授左權(quán)民歌和左權(quán)小花戲。張濤是我市靈石縣人,曾多次受到中央電視臺(tái)、山西電視臺(tái)等多家大型媒體的邀請(qǐng),演唱山西民歌。2016年,張濤應(yīng)邀參加中國(guó)僑聯(lián)“親情中華”藝術(shù)團(tuán),開(kāi)展慰問(wèn)海外僑胞公益演出和文化交流活動(dòng),他的演唱得到多家媒體的關(guān)注。薛義斌,原名薛保保,是山西臨縣民歌傳承人,呂梁市歌舞劇院青年原生態(tài)民歌歌手,曾參加中央電視臺(tái)《回聲嘹亮》《幸福賬單》《星光大道》《梨園春元宵節(jié)晚會(huì)》等節(jié)目,獲得專家和觀眾的認(rèn)可。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館副館長(zhǎng)蘇丹教授對(duì)大家的演唱給予高度評(píng)價(jià),尤其對(duì)薛義斌的歌大加贊賞。蘇丹說(shuō):“很早就關(guān)注了薛義斌的視頻號(hào),他不僅聲音好,主要是會(huì)唱歌,是用腦子在唱歌。他的歌聲唱出了山西土地上的聲音,他的演唱表情代表了淳樸、厚道、老實(shí)的農(nóng)民形象。在當(dāng)今山西民歌界,薛義斌是新生代民歌手的代表?!睆垵玫炎影樽?,薛義斌演唱的《交城山 交城水》更展示了他演唱的氣息、聲音、位置等專業(yè)實(shí)力。觀眾被薛義斌的演唱實(shí)力深深折服。

王熙和張濤對(duì)唱的左權(quán)民歌《會(huì)哥哥》《對(duì)花》,受到觀眾的青睞。有觀眾說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)過(guò)左權(quán)將軍的故事,也聽(tīng)過(guò)《桃花紅 杏花白》,第一次聽(tīng)說(shuō)開(kāi)花調(diào)。他們把對(duì)美好生活的向往都寄托在民歌里。在他們心中,歌里所有的事物都可以開(kāi)花,比如植物可以開(kāi)花,器物可以開(kāi)花,無(wú)形的思想也可以開(kāi)花,山西人的想象太豐富了?!?/p>

一位自媒體觀眾從頭到尾跟拍了兩場(chǎng),他說(shuō):“聽(tīng)你們的歌太舒服了,太讓人陶醉了。每天讓中國(guó)人吃漢堡、薯?xiàng)l誰(shuí)也受不了,我們還是要吃中國(guó)的面條、米飯、饅頭,吃著舒服,又有營(yíng)養(yǎng)。今天聽(tīng)你們的民歌,就像吃了一頓中國(guó)大餐,品嘗了一場(chǎng)山西文化盛宴。這樣的音樂(lè)應(yīng)該是跪著聽(tīng)的,這是來(lái)自中國(guó)遙遠(yuǎn)的聲音,這是流淌在我們中國(guó)人血脈里的文化基因。”

歌手王熙告訴記者:“我們?nèi)顺倪@些山西民歌,都是山西人生活中的歌,全國(guó)各地很多歌手在唱山西民歌,希望大家能更多地關(guān)注民歌、關(guān)注山西,希望大家能聽(tīng)著民歌游山西?!?/p>

薛義斌、王熙、張濤3位歌手都曾向山西民歌界的前輩劉改魚、石占明等學(xué)習(xí)過(guò)。他們紛紛表示,本次北京演出對(duì)他們觸動(dòng)很大,回去以后要好好唱歌、好好做人,要不斷向民間老藝人學(xué)習(xí),把山西民歌傳承得更好,傳播得更遠(yuǎn)。

記者 路麗華