曹海欣

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。這是清代詩人高鼎的一首詩作，生動地描寫了南方早春明媚、迷人的景色。在一個(gè)春日和煦的下午，我去了一趟百草坡，在空曠的山野中呼吸一口清新空氣，那種沁入肺腑的感覺就像吃了一口涼爽的西瓜。廣場上車停得滿滿當(dāng)當(dāng)，大人、小孩擠滿視野，各種顏色的風(fēng)箏隨風(fēng)飄揚(yáng)。

你看那是一個(gè)小鳥風(fēng)箏，閃著雙翅在天空翱翔，優(yōu)雅的身姿是那樣優(yōu)美；再看另一只蜻蜓風(fēng)箏，也在撲撲地飛，旋轉(zhuǎn)著攀升；又是一個(gè)直升機(jī)風(fēng)箏，一飛沖天，頗有凌云之志，它在沖向云霄。

記得小時(shí)候在鄉(xiāng)村生活，三哥幫我做了一個(gè)風(fēng)箏，先是用菜刀破竹子，制成一根根篾條，選取韌性好、彈力大的作為風(fēng)箏骨架，糊上紙張，調(diào)試顏色，再用木頭削制線轱轆，最終一只完整的風(fēng)箏就做好了，整個(gè)過程匯集了傳統(tǒng)風(fēng)箏制作的核心技藝：扎、糊、繪、放。在有風(fēng)的地方一拽線，風(fēng)箏迎風(fēng)飄揚(yáng)。在追逐春光的田野里，三哥告訴我“放風(fēng)箏時(shí)要聽風(fēng)的脾氣?！?/p>

風(fēng)箏制作技藝可追溯至春秋時(shí)期，從漢代扎成鳥禽狀骨架，上糊以紙，稱為“紙鳶”。放風(fēng)箏最早開始于唐代，明、清朝代以后蔚然成風(fēng)。

曹雪芹寫的《風(fēng)箏》，“游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離”，意為正是放風(fēng)箏的好時(shí)候，牽線斷了，失去力量，飄然而去，表達(dá)了對人生無常的感慨。清代孔尚任寫的《風(fēng)箏》，“人人夸你春來早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)”，充滿了童趣，一群孩童結(jié)伴而來，手執(zhí)風(fēng)箏，抱怨天公不作美，沒有足夠的風(fēng)來放風(fēng)箏，也反映出人們對美好生活的向往和對自然的敬畏之情。宋代陸游寫的《觀村童戲溪上》，“竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴”，描繪了雨后村童嬉戲的場景，有的孩子在泥濘中奔跑，有的孩子放著風(fēng)箏，充滿童趣和生活氣息。元代馬臻寫的《西湖春日壯游即事 其十六》，“豪家游賞占頭船，趁得風(fēng)輕放紙鳶”，描繪了清明時(shí)節(jié)西湖邊人們放風(fēng)箏的熱鬧場景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的閑適與和諧。

現(xiàn)在放風(fēng)箏，有大人也有小孩，風(fēng)箏飄起來，各種品牌各種造形的都有，琳瑯滿目。借著和煦的東風(fēng)，風(fēng)箏飛起來了，從那根細(xì)線上，我感受到千年文脈的延續(xù)，體會到古今相通的生命情趣與生命感悟。